风水环境怎么看（风水格局与生态环境）

四、风水格局的空间构成

中国人自古在选择和组织居住环境时，便倾向于采用封闭空间。为加强封闭性，常采用多重封闭方法。四合院就是一个典型的围合封闭空间，多进庭院住宅则加强了封闭的层次。在城市中，从衙署院到内城再到廓城，也是层层相套的多重封闭空间。而在村镇或城市的外围，风水格局下，基址后方以主山为屏障，山势向左右延伸至青龙白虎山，形成环抱之势，封闭后方及左右方；前方有案山遮挡，连同左右余脉，封闭前方，仅留水流缺口，有水口山把守，形成第一道封闭圈。若外围还有少祖山、祖山、护山、朝山等，则形成第二道封闭圈。可以说，风水格局是在人为建筑环境之外，又构建了一层天然封闭环境。

五、风水与景观

风水学说基于“气”、“阴阳”、“四灵”、“五行”、“八卦”等理念，但深受“天人合一”、“天人感应”的中国古代哲学思想影响，强调人与自然的和谐关系。因此，追求优美、赏心悦目的自然和人为环境，始终是风水观念的核心。理想的居住环境不仅要有良好的自然生态，还需具备优美的自然景观和人为景观。

按照风水观念构建的景观，通常具备以下特点：围合封闭、中轴对称、层次丰富、曲线与动态美兼具。实质上，风水术作为环境设计的一种，不仅关注与居住生活密切相关的生态环境质量，也重视与视觉艺术密切相关的景观质量。在这种设计中，景观、功能与审美相互融合，不可分割。此外，中国的风水观念深受儒、道、释等哲学思想及中国传统美学思想的影响，是中国文化的综合体现。

尚廊的研究与分析，深入探讨了古代风水术与环境美学的奥秘，值得学习和推广。

六、山环水抱有生气

“山环水抱有生气”是选址的重要规律，尤其在优选住址时，更是首要考虑。这一规律已被古今中外的都市乡镇选址和名人故居所证实。因为“气”遇风则散，界水则止，所以山环水抱的地形能够保存、收拢宇宙生气。地球上的动植物为接收更多宇宙之气，需要理想的地形。仿生学告诉我们，铁锅状、喇叭状的地形最佳。

人类选择山环水抱的气场，是直觉的仿生。观察大自然，我们会发现植物叶片多为圆形或喇叭状，用以接收微波。叶片大多勺形，向上翘，与植株构成环状，面向太空。王莲的叶子就是完整的绿色微波天线。花朵也多为汤匙状花瓣拼成的喇叭状，如牵牛花。

从传统文化角度看，植物叶片和花朵的形状不仅是为了光合作用，更是为了接收宇宙之气—微波。风水宝地的理想形状也是如此。山环水抱的地形能形成天然强气场，或通过土石建筑仿造山环，以接收宇宙之气。水抱也大量收集微波，因为水易于吸收微波能量。这就是对“山环水抱必有气”的科学理解。