辕门是什么意思（午门在古代什么用途？）

午门：不只是用来斩首的地方午门是紫禁城的正门，位于南北轴线上。在许多传奇话本和影视剧中，午门被描绘成一个用来斩人头的地方。然而，事实并非如此。午门并非用来执行死刑，那么在迷信封建的王朝统治中，为什么与午门扯上关系的却是问斩行刑这样血腥的事情呢？首先，我们要从明朝太祖皇帝朱元璋说起。明朝开始将廷杖这种刑罚制度发扬光大。朱元璋最初使用廷杖来羞辱和惩罚那些得罪他的臣子，警告他们要懂得适时闭嘴。

然而，聪明的大臣为了自保，在上朝前会在屁股上塞棉花，这样进谏时就能更有底气，不怕被打。当时的廷杖只是象征性的打击，并不会真的致人于死。直到朱元璋亲自将作威作福的开国元勋朱亮祖鞭死后，廷杖致死才开始在明朝出现。

到了明武宗朱厚照时期，他任用宦官刘瑾当权，开始在午门对百官进行廷杖。一次，朱厚照想去江南旅游，但遭到文武百官的反对。他一气之下，将所有反对他的大臣都拉到午门进行廷杖。监督廷杖的是厂公，执行的是孔武有力的锦衣卫。廷杖虽然不会致人于死，却让人痛不欲生。在这次廷杖中，有11个大人物当场死亡。

从此，午门廷杖成了一个常见的事情。到了明朝嘉靖皇帝朱厚熜的时候，这种情况更加离谱。他并非是合法的皇位继承人，只是因为前任皇帝朱厚照没有子嗣，所以只能由他继位。一上位，朱厚熜就想封他的父亲为太上皇。然而，满朝文武皆下跪进谏，称这是不可能的事情。但朱厚熜却不听劝告，他只想让自己的父亲成为万人敬仰的太上皇，以彰显自己的权力。

于是，他将文武百官拉到午门进行廷杖，这次打死了17个大臣。因为朱厚熜和朱厚照的廷杖，午门在百姓心中成了一个廷杖的地方。然而，所谓“推出午门斩首”这句话实际上是错误的。起初，它源自于“推出辕门之外斩首示众”。

辕门是古代军营的门，一旦有士兵犯法，就会在军营大门斩首，以儆效尤。在军营斩首能吸引许多士兵观看，起到震慑的作用。由于午门本身的负面印象，加上这种误解，就出现了“推出午门斩首”的说法。然而，这种说法是错误的。古代的唐朝、宋朝以及明朝之前根本不存在午门，而且即使是明朝，在午门也不会斩首，因为斩首这种刑罚通常会在菜市口等处进行。那么，午门的真正作用是什么呢？除了是紫禁城的正门外，午门还有许多功能。

本质上，午门是天子的门面，体现着皇帝的威严和雄伟。正门通常只有皇帝和皇后有权利进出。皇后在迎娶时也可以从午门进入。在科举考试中，前三甲的考生也有资格从午门正门出入。其他文武百官和宗室王孙则只能从侧门进入。午门的地位如此尊贵，是天子的象征。午门也是一些重要仪式的举办地。皇帝立诏时，通常在午门进行。午门高度接近38米，皇帝坐在门口俯瞰百官，展现了他的统治力。各种节日和典礼也离不开午门。例如，在端午节和重阳节，皇帝会向臣子赐食物，这些赐品通常在午门颁发。在典礼上，为了显示皇帝的威严，会在午门陈设仪仗。当重要时刻，如颁布历书时，首选的地点还是午门。

历书是皇帝委派钦天监编写的，对农业生产和人们的日常生活都有重大的指导作用。皇帝每年腊月初一在午门颁布历书，这个仪式被称为颁朔典礼。此外，午门还承担着一种炫耀的角色。在古代封建王朝中，皇帝在大军凯旋时常常在午门等待。将军们将战俘从军事重地运到午门下，皇帝通过高墙远远地观看，然后让身边的宦官念出嘉奖的诏书。这个典礼被称为献俘礼，是所有皇帝都喜欢的。综上所述，午门不仅仅是一个用来斩首的地方。它是紫禁城的正门，有着重要的象征意义。午门体现了皇帝的威严和雄伟，是皇帝颁布诏令、举行典礼和展示权力的地方。虽然有些皇帝会在这里廷杖大臣，但这并不是午门的本意。午门应该被赋予更多的尊贵和威严，而不是仅仅被视为斩首之地。