古人们这样一种观念:如果死者始终都能受到后人的祭祀,那就是幸福而神圣的;如果祭祀中断,死者就会堕入不幸而变成厉鬼。
古人们并不认为死者的祸福是由其生前的行为决定的,而是取决于后世子孙的祭祀与否。
按中国人的传统说法,这就是“香火”不能断。而要维护香火的永存,生儿子的工作就不能中断,所以“不孝有三,无后为大”。
所谓“不孝有三”,一是家长干坏事,儿子不但不拦着,还在一旁曲意逢迎;二是家里贫穷、爹妈老迈,儿子却不去工作挣钱;而比这两点更糟糕的就是第三点:不结婚生儿子,断了香火。
前两点都是“不孝之小而已”,而“先祖无以承,后世无以继”,这才是“不孝之大者”。“无后”在古人那里也被称为“绝祀”,意思就是“对祖先的祭祀断绝了”。
古人孝道的最高追求就是“世不绝祀”。孝顺父母之类的反而是等而下之的。
所谓中华传统文化当中的孝道,名词在两千多年来都是同一个名词,但内涵却有一个演变的过程,到专制社会以后,到《孝经》被列入儒家官方经典以后,孝道的实质就渐渐变成了忠道,违犯孝道属于“乱之本也”一样,属于“大乱之道也”。
而现在的孝道,大多指的是孝敬父母,至于不生娃这个事情,并不能代表一个人不孝。
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