文化中国行｜贵州师范大学教授龚敏：民族建筑是活态文化基因库

编者按：

3月18日，习近平总书记在贵州考察时指出，少数民族文化是中华文化不可或缺的组成部分，既要保护有形的村落、民居、特色建筑风貌，传承无形的非物质文化遗产，又要推动其创造性转化、创新性发展，让民族特色在利用中更加鲜亮，不断焕发新的光彩。

少数民族民居和特色建筑，是当地群众基于自然环境、社会生产力发展水平和文化理念所创造的文明结晶，是构成色彩斑斓的贵州风情画的重要组成部分。

清晨薄雾未散，黔东南的侗寨鼓楼尖顶刺破云层；安顺六百年屯堡石墙上，布依族石匠的凿子与明朝古砖碰撞出火星；西江千户苗寨的吊脚楼群中，苗族绣娘端坐“美人靠”，手中彩线飞舞。贵州是多民族聚居省份，17.6万平方公里的喀斯特峰林间，18个世居民族孕育的建筑智慧如同活态基因库，将各民族的生存哲学、族群记忆与文明对话凝固在梁枋榫卯之间。循着墨斗弹线的声响，这些传承千年的“会呼吸”的文化密码，如珍珠般散落在贵州的田野山涧间。

位于贵州省从江县下江镇高仟村的宰俄鼓楼。杨昌焕 摄

在黔东南肇兴侗寨的青山绿水间，鼓楼巍然矗立，展现着千年文明的韵致。

少数民族民居和特色建筑，是构成色彩斑斓的贵州风情画的重要组成部分。贵州日报天眼新闻记者走访了长期深耕建筑文化遗产保护领域的专家，贵州师范大学教授、中央美术学院博士龚敏，探讨贵州民族建筑的传承密码与时代价值。

2024年，龚敏就贵州木构建筑进行田野调查途中。

侗族鼓楼是“世界建筑艺术瑰宝”，其历史可追溯至明代万历年间。古本《赏民册示》、清代各县志和通志，以及李宗昉的《黔记》中多有记载，侗族以鼓楼为中心，“有事击鼓为号”，形成“分而不裂”的社会网络。

如今，贵州境内600余座鼓楼不仅是建筑奇观，更是侗族文化的物化表征——黎平县319座鼓楼以不同形制诠释“天人合一”的哲学思想，肇兴侗寨五大鼓楼以儒家“五常”命名，将中原文化与侗族智慧熔铸于船形布局中。

贵州省从江县下江镇高仟村宰养鼓楼。吴德军 摄

侗族木构建筑营造技艺被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，其独特的榫卯结构无需铁钉铆接却能历经百年风雨。龚敏以贵州省从江县增冲鼓楼为典型案例展开解析，该建筑始建于清康熙十一年（1672年），其"雷公柱"抗震设计、"主承柱"承重体系及八角十三层密檐式结构，不仅彰显了侗族建筑技艺的精妙，更深刻诠释了民族文化中的哲学智慧与精神象征。

侗族建筑的魅力，还在于其“和而不同”的文化包容性。肇兴侗寨鼓楼群中，九重檐歇山顶的智团鼓楼与汉族阁楼神似，多层檐角的密檐式鼓楼则与中原塔式建筑异曲同工。从门楣上“二龙戏珠”灰塑到檐角上的侗族祖先形象，从花鸟鱼虫的生活图景到行歌坐夜的民俗场景，鼓楼装饰艺术展现了多元文化的共生共荣。

仁团鼓楼门楣上的灰塑。视觉中国 供图

侗族地区近千座鼓楼，或壮观、或雄伟、或秀美、或雅致、或玲珑，在彰显侗族独有的民族特色之时，又呈现出不同地区文化交融的特点。侗族依山而建的吊脚民居、跨河傍水的风雨桥，与鼓楼共同构成了“山地建筑”的典型范式。

“贵州的民族建筑是中华文化的瑰宝，18个世居民族建筑文化异彩纷呈。”龚敏表示，侗族鼓楼的榫卯智慧、苗族吊脚楼的“天人合一”理念、布依族石板房的生态智慧等，都是值得向世界称道的宝贝。

风雨桥是侗寨特有的标志性建筑，与鼓楼、侗族大歌合称侗族三宝。李必祥 摄

近年来，贵州师范大学联合民间工匠，尝试运用数字化技术对贵州民族建筑进行三维建模，为传统建筑的保护与修复提供了精准的数据支撑；新生代建筑师与掌墨师携手，将民族木构智慧融入当代设计，以创新演绎传统语汇。同时，贵州积极推动侗族木构建筑营造技艺的国际化传播，与东南亚国家合作开展传统建筑修复项目，将侗族建筑的生态智慧应用于现代建筑设计中。

龚敏说，从肇兴侗寨的篝火夜歌到西江千户苗寨的万家灯火，从侗族掌墨师的口传心授到高校实验室的科技赋能，贵州民族建筑正以“守正创新”的姿态，书写着属于新时代的文化传奇。

梁枋上的“踩歌堂”彩绘。龚敏 摄

在贵州，民族建筑不仅是凝固的历史，更是汇聚的文化基因库，它们在传承中创新，在创新中延续，成为中华民族文化的鲜活见证。龚敏指着一幅幅鼓楼图像资料说：“每一栋鼓楼上的飞檐翘角、雕龙赋彩都镌刻着民族的历史文化记忆。”

贵州日报天眼新闻记者

文/王子琪

编辑/刘立超

二审/曹雯

三审/黄蔚 陈曦